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孙子兵法中的先胜原则该怎么解释

发布时间:2019-08-29 19:03 来源:未知 编辑:admin

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  先胜而后求战,是孙武备战的重要指导原则。他鉴于“春秋之中,弑君三十六,亡国五十二,诸候奔走,不得保其社稷者,不可胜数”的历史教训。认识到“亡国不可以复存,死者不可以复生”,因而他主张慎战,在战争指导上强调“非利不动,非得不用,非危不战”,不打则已,打得必胜。尤其强调必须充分做好战争准备,提出总的备战指导思想是“无恃其不来,恃吾有以待也;无恃其不攻,恃吾有所不可攻也”。所以,先胜而后求战是他慎战思想的具体表现,是他备战的重要指导原则。孙武对如何做到“先胜而后求战”的内容作了全面的阐述:一是要有强大的武装力量。他主张要建立一支“伐大国,则其众不得聚;威加于敌,则其交不得合;其城可拔,其国可隳”的霸王之兵,才能适应战争的客观要求。二是要有充足的物资储备。孙武认为“相守数年,以争一日之胜”,如果没有充足的物资储备,就无法适应“日费千金”的战争消耗。所以,他在《军争篇》中明确指出:“军无辎重则亡,无食则亡,无委积则亡。”三是根据军事力量的强弱正确规定作战形式。他在《形篇》中提出:“不可胜者,守也;可胜者,攻也。守则不足,攻则有余”的观点。明确指出兵力劣势时采取防御,优势时采取进攻。相同的兵力,用于防御则兵力有余,用于进攻则兵力不足。《孙子兵法》中先胜而后求战的思想,涉及到道、天、地、将、法等各个方面。只有做到:主有道,将有能,兵众强,士卒练,天时地利等,才能为战争的胜利奠定基础。

  他鉴于“春秋之中,弑君三十六,亡国五十二,诸候奔走,不得保其社稷者,不可胜数”的历史教训。认识到“亡国不可以复存,死者不可以复生”,因而他主张慎战,在战争指导上强调“非利不动,非得不用,非危不战”,不打则已,打得必胜。尤其强调必须充分做好战争准备,提出总的备战指导思想是“无恃其不来,恃吾有以待也;无恃其不攻,恃吾有所不可攻也”。所以,先胜而后求战是他慎战思想的具体表现,是他备战的重要指导原则。孙武对如何做到“先胜而后求战”的内容作了全面的阐述:

  一是要有强大的武装力量。他主张要建立一支“伐大国,则其众不得聚;威加于敌,则其交不得合;其城可拔,其国可隳”的霸王之兵,才能适应战争的客观要求。

  二是要有充足的物资储备。孙武认为“相守数年,以争一日之胜”,如果没有充足的物资储备,就无法适应“日费千金”的战争消耗。所以,他在《军争篇》中明确指出:“军无辎重则亡,无食则亡,无委积则亡。”

  三是根据军事力量的强弱正确规定作战形式。他在《形篇》中提出:“不可胜者,守也;可胜者,攻也。守则不足,攻则有余”的观点。明确指出兵力劣势时采取防御,优势时采取进攻。相同的兵力,用于防御则兵力有余,用于进攻则兵力不足。

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